Marco Cervellini - Gianantonio Grosso - Francesco Panizzo
(foto Damiano Lorenzon)

 

 

"... Paragonando la coscienza o la mente ad uno specchio
si potrebbe dire che il vuoto della mente
(wu-shin)
, non corrisponde ad uno specchio rotto o inesistente, ma equivale ad uno specchio perfettamente pulito, senza segni o polveri che intralcino il rispecchiarsi delle immagini.
Tuttavia l’idea stessa di purificazione non può, per il Buddismo Zen, costituire il contenuto della mente, né la forma di oggetto di desiderio, né la forma di dovere da compiere: è necessario infatti "fare il vuoto anche del vuoto", ossia purificarsi anche dell’idea di purificazione".

tratto da
Giangiorgio Pasqualotto
 L’estetica del vuoto
Marsilio, Venezia, 2004 [1992]

 


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